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以上数十条,揭出元气离根,阳虚将脱危候,情状虽异,病源则一。治血淋,须以扶阳为重,交通上下,而固元尤当。

今人不分阴阳病情相似处理会,一见发热,便云外感,便用升解。凡此等证,每多旦发夕死,惟急于回阳收纳,庶可十中救二三。

钦安此论,两两对言,重在热厥一面,学者能认出热厥,评者之心亦慰矣。按中风一证,原有中经、中腑、中脏、闭、脱之情,陈修园先生《三字经》、《从众录》分辩甚详,可以熟玩。

伤于阴络,则妄行于下。气顺则气血流通,必无痛证。

凡病之当汗与不当汗,当吐与不当吐,当下与不当下,浅深各有定据,不得砐行妄为。 第紫虚以《四言举要》阐奥于前,意括未该。

埋蛊厌人一法,蛮方最多。 予治一切病证与此血证,只要无外感病形,即握定阴阳盈缩治之,见功屡屡,获效多多,真不传之必发秘法,实度世之金[2]针。

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