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脾气通于唇,故荣唇也。虫无湿不生,观腐草为萤可知也。

 有部分,用阴和阳,用阳和阴。 此即充和之气,亦微弱之义,是谓脾之平脉。

汪庵于理气门中,首选补中益气汤,诚以东垣辨内伤、外感剀切详明,使人于阳虚发热之症不误作伤寒妄汗妄下,保全无限民命,实为功于千古。脉口滑小紧沉者,阴分之邪甚也;人迎大紧以浮者,阳分之邪盛也,故病皆益甚。

五味各有补泻,以五行生克之理言之,此则当微兼五味而以甘为主,庶足补中,如四季无土气不可,五脏无胃气不可,而春但微弦,夏但微钩之义,皆是也,况形不足者温之以气,精不足者补之以味,故气味之相宜于人者,谓之为补则可,若用苦劣难堪之味而求其能补,无是理也。此三脉皆由阴中而上行,故其为病如此。

 致中和,天地位焉,万物育焉,其阴阳和平之人之谓乎?施治之法,伤寒一门,在表者宜辛散,传里者宜辛温。

厥阴属肝,肝主筋,故络诸筋而一之,以成健运之用。瓣,瓜瓤之类也。

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